Artista: Guido Reni – Temas: barroco-Ano da Obra: 1635
“Eis que o Anjo do
Senhor manifestou-se a ele em um sonho, dizendo: 'José, filho de Davi, não
temas receber Maria, tua mulher, pois o que Nela foi gerado vem do Espírito
Santo. Ela dará à luz um filho e tu o chamarás com o nome de JESUS, pois Ele
salvará o Seu povo dos seus pecados'. (...) José, ao despertar do sono, agiu
conforme o Anjo do Senhor lhe ordenara e recebeu em sua casa sua mulher” (Mateus
1,21-24).
JOSÉ era descendente
da casa real de Davi, e dele conhecemos apenas as referências dos Evangelhos.
Residia em Nazaré e era carpinteiro (um termo genérico, em Grego, designando
trabalhadores manuais e/ou relacionados à construção civil). Maria havia-lhe
sido prometida em casamento: “A origem de Jesus Cristo foi assim: Maria, sua
mãe, comprometida em casamento com José, antes que coabitassem, achou-se
grávida pelo Espírito Santo. José, seu esposo, sendo justo e não querendo
denunciá-la publicamente, resolveu repudiá-la em segredo.” (Mateus 1:18-19).
O costume judeu na
época era de que os noivos, antes da celebração das bodas, podiam já conviver;
ora, José e Maria haviam feito voto de castidade, e a gravidez de Maria o
deixou confuso. Mesmo sem duvidar da pureza Dela, sabia que o filho não era
seu, e neste caso a lei judaica previa que as adúlteras fossem apedrejadas até
a morte. Para evitar isto, José decide fugir em segredo, de modo a que ele
fosse culpado, diante da lei, de abandonar a esposa grávida, o que protegeria
Maria. Ela, por outro lado, certamente inspirada pelo Espírito Santo, e por
humildade, não quis revelar que havia concebido por Deus, como a Escolhida para
Mãe do Salvador, confiando em Deus para o que quer que acontecesse.
Estas são as
primeiras das Sete Dores e Alegrias de São José, uma oração proposta pela Igreja:
1. Pensar em abandonar Maria / A visão do Anjo Gabriel em sonho. Perto do tempo
previsto do nascimento de Jesus, por um decreto de recenseamento do imperador
romano, eles foram para Belém, onde Maria deu à luz ao Menino Jesus: 2. Ver o
Menino nascer numa gruta fria / O louvor dos anjos, pastores e reis Magos. Como
lhe havia sido dito em sonho, Jesus é circuncidado e recebe o nome: 3. A dor da
circuncisão de Jesus / A honra de dar-Lhe o nome.
A Lei obrigava ao
resgate ritual dos primogênitos e à purificação das mães, de que tanto Jesus
quanto Maria estavam naturalmente isentos, mas a Sagrada Família, para dar
exemplo e para evitar escândalo, foi ao Templo conforme o costume. Não sendo
ricos, ofertaram o mínimo previsto, um par de pombinhos: 4. A profecia de
Simeão de dor para Maria e Jesus / A previsão de Ana da Redenção por Jesus.
Em novo sonho, o anjo
preveniu José que Herodes queria matar o Menino Jesus e mandou-o levar a
família para o Egito: 5. A dor do desterro para o Egito / A queda dos ídolos de
seus pedestais. Após quatro anos, o anjo lhe avisa da morte de Herodes e do
perigo de Arquelau, ordenando a volta a Israel: 6. A dor de não poder voltar
para Jerusalém /A volta para Nazaré. De volta à pátria, a Sagrada Família,
conforme a Lei, todos os anos vai ao Templo em Jerusalém para celebrar a
Páscoa, e com 12 anos Jesus Se deixa lá ficar na volta – as caravanas eram
separadas em homens e mulheres, e José e Maria criam que seu filho estava com o
outro; assim, no terceiro dia de marcha, voltam aflitos a Jerusalém,
encontrando-O no Templo a ensinar os doutores da Lei: 7. A perda de Jesus no
Templo / O reencontro entre os doutores. Esta é a última vez que José é
mencionado nas Sagradas Escrituras, e assume-se que faleceu antes de Jesus
iniciar a Sua vida pública.
A missão de São José
incluiu a proteção de Maria e Jesus, dar a Ele a descendência de Davi
(necessário, para cumprir as promessas; segundo a Lei e perante a sociedade,
José garante que Jesus é filho de Davi) e o nome próprio, educá-Lo e mantê-Lo,
ensinar-Lhe um ofício. Dar-lhe o amor, a segurança e a orientação de um pai,
como todo filho necessita. Por exercer esta indispensável providência, José
(como Jesus e Maria) também tem uma imagem no Antigo Testamento, José do Egito,
filho de Jacó, que proveu aos necessitados (“Ide a José, e fazei tudo que ele
vos disser”, cf Gen 41,55).
A dignidade de José
só está abaixo da de Deus e de Maria. A ele Deus confiou Suas riquezas: Jesus e
Maria, portanto é o único homem à Sua altura, e por isso chamado na Bíblia de
Justo, o que a Igreja entende como um grau máximo de santidade. Como esposo e
pai adotivo, o chefe da Sagrada Família, a ele serviam e obedeciam a Mãe de
Deus e o próprio Deus Encarnado, que quis obedecer-lhe. Assim como Nossa
Senhora, José, por desígnio divino, recebeu a mais alta responsabilidade e
honra possível a um ser humano, a guarda e o cuidado de Cristo Redentor, mas,
também como Ela, disse livremente “sim” à sua missão; por isso é, de todos, o
varão mais digno da humanidade.
Recebe deste modo o
culto especial de protodulia (dulia é o culto devido a Deus, hiperdulia o
devido a Maria), o primeiro a ser venerado na hierarquia dos Santos. É verdade
que Jesus disse, “(...) de todos os homens que já nasceram, nenhum é maior do
que João Batista. No entanto, o menor no Reino dos Céus é maior do que ele”, o
que significa que João, último representante da promessa do Antigo Testamento,
é o maior dentre os antigos, mas, a partir da Encarnação, José está muito acima
dele.
Santo Agostinho,
Doutor da Igreja, compara os outros santos às estrelas, mas São José ao Sol.
Ainda dois aspectos da dignidade de São José: o divino lar que ele dirigia com
autoridade de pai foi o berço da Igreja nascente, pois Maria é Mãe de Jesus e,
portanto do Seu Corpo Místico; e une em si e na sua santidade tanto a realeza
de legítimo sucessor de Davi quanto a humildade servil do trabalhador comum,
algo que compartilha com o próprio Jesus. Reinar é servir, a Deus e aos irmãos.
Se Jesus recorreu a
José, quanto mais nós, pecadores. Em outras palavras, quando José apresenta a
Cristo a necessidade de algum devoto seu, Ele também no Céu obedece a Seu pai
terreno, como obedece a Maria Sua Mãe, nossos dois maiores intercessores. Pois
em função da missão e predestinação de São José e da Virgem Maria, que
requeriam uma santidade total, Deus lhe concedeu todas as graças, e tem diante
de Deus privilégios únicos. Isto foi revelado a Santa Águeda; e Santa Teresa de
Ávila testemunha que nunca lhe pediu nada que não fosse atendido: ao contrário
de outros santos, padroeiros de causas específicas, São José socorre em tudo.
A Igreja teve,
portanto, extremo cuidado para que São José fosse honrado como convém. As
mesmas indulgências, concedidas pela Igreja a quem faz com as devidas
disposições o mês de Maria (maio), são concedidas a quem faz o mês de São José
(março); como os sábados são dedicados a Maria, as quartas-feiras a são a ele;
da mesma forma que há uma devoção especial às sete dores e aos sete gozos de
Maria, há também uma devoção especial às sete dores e aos sete gozos de São
José; da mesma forma que para Maria, existem para ele rosários, coroinhas
ladainhas, orações, jaculatórias e hinos, a fim de honrá-Lo e invocá-Lo; a
Igreja pede que se diga nas invocações “Jesus, José e Maria”, sem separá-los.
Embora os primeiros
registros devocionais a São José sejam do ano 800, sua figura ficou escondida
nos primeiros séculos do cristianismo, para que se firmasse melhor a origem
divina de Jesus. Mas já na Idade Média São Bernardo, Santo Alberto Magno e São
Tomás de Aquino lhe dedicaram tratados. Desde então, seu culto cresce continuamente,
como deve ser.
Inúmeras são as
exaltações a São José. Ele é padroeiro e guarda da Igreja Católica; padroeiro,
intercessor, advogado e modelo das famílias cristãs, modelo para os pais;
patrono dos carpinteiros, operários e trabalhadores, e da justiça social;
patrono dos moribundos e das almas atribuladas; terror dos demônios, que dele
fogem quando invocado; patrono de várias dioceses e lugares. Várias imagens
veneradas de São José receberam uma coroação canônica por um Papa; seu nome
está no cânon da missa, imediatamente após o da Virgem Maria; e tem seu nome
nas três outras orações eucarísticas. A festa de 19 de março normalmente cai no
meio da Quaresma, por isso a Igreja abre neste dia uma exceção litúrgica e
celebra com paramentos brancos a sua festa, retirando o roxo penitencial.
Em muitas imagens de
São José ele carrega um lírio, símbolo da sua castidade e pureza, dom de quem
vive unido a Jesus – “Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus”
(Mt 5,8). Em antigas representações ele tem a aparência de um idoso, prática
piedosa mas completamente errada e até perniciosa: São José foi casto por opção
de santidade, como a Virgem Maria, e não por senilidade.
REFLEXÃO:
O nome José significa
em Hebraico “Deus acrescenta”, ou, “cumula de bens”. Aceitando a sua missão,
São José cumula a Humanidade dos maiores bens possíveis, Maria e Jesus,
portanto seu papel é primordial na História da Salvação: nada mais há para
acrescentar. Devemos, sim, é imitar-lhe o exemplo de silêncio e obediência,
silêncio na alma para ter pronta obediência a Deus. Nem uma única palavra sua
foi registrada nos Evangelhos, sinal de que, se obedecemos como o Senhor nos
pede, nenhum alarde é preciso, mas apenas os louvores necessários, como nas
poucas palavras de Maria. Em nenhuma Igreja, mesmo que consagradas a outros
santos, devem faltar as imagens de Maria e José, bem como, óbvia e
necessariamente, o Crucifixo e imagens de Jesus. Se o nome de José está no
cânon da Missa, em destaque, também fisicamente a sua figura deve ser venerada.
É preciso pedir sempre a este intercessor supremo. Santa Ágata, numa revelação,
esclarece que muitos vão lamentar não lhe terem pedido as graças,
principalmente espirituais, de que necessitam. Por isso, assim como quando os
egípcios carentes de alimentos imploravam ao Faraó que lhes desse comida, e
este lhes dizia: “Ide a José”, hoje, quando os povos são invadidos por um
neopaganismo que nega a Deus e a Seu Cristo, que abandona a Igreja e a ataca;
quando o sensualismo toma conta das mentes e dos meios de comunicação; e as
misérias humanas afloram em toda parte, inclusive na Igreja, mais ainda devemos
clamar: socorrei-nos São José, dai-nos o alimento da Salvação que vem do Pão do
Céu, e que a vós em tudo atende!
ORAÇÃO:
Glorioso São José,
filho diletíssimo do Pai, esposo da Mãe do universo, pai de Nosso Senhor Jesus
Cristo – que a vós nada pode negar, intercessor perpétuo e efetivo diante da
Santíssima Trindade, cuidai de nós como o fizestes com a Sagrada Família,
protegendo-nos de todos os males, educando-nos na Fé, ensinando-nos a trabalhar
como o Senhor deseja, e protendo o Corpo Místico de vosso Filho, a Igreja, que
abraçais com o mesmo carinho dedicado ao Menino Jesus; provede o necessário alimento
do nosso espírito, as vestes de pureza de que precisamos para entrar e estar em
vossa Casa, e especialmente velai pelas famílias, hoje tão atormentadas pelos
demônios e pelos enganos mundanos. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, que é vosso
Filho, e Nossa Senhora, vossa infinitamente amada esposa. Amém.
Colaboração: José
Duarte de Barros Filho.
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